#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ&quot;ט לא אכל רב ששת כלל בערב הפסח, לס&quot;ד ומסקנא ?	"לס""ד דס""ל דהאיסור ממנחה גדולה ומשום פסח. וס""ל כר""א בשם בן בתירא דפסח כשר מהבוקר.<p></p><p dir=""rtl"">למסקנא משום שהיה אינסטניס, ואם היה טועם משהו בבוקר, לא היה מועיל לו המאכל בערב.</p>"	<br/>פסחים דף קח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע בין כוס ראשון לשני מותר לשתות, ובין שלישי לרביעי אסור ? (2)	א. האיסור מצד שנראה כמוסיף על הכוסות, ורק קודם אכילת מצה התירו, כדי שיגרור היין את לבו ויאכל מצה לתאבון.</p><p dir='rtl'>ב. האיסור שמא ישתכר, ומהכוסות שמעיקרא לא השתכר, דיין שבתוך הסעודה אינו משכר. 	<br/>פסחים דף קח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מצה ומרור וד' כוסות טעונים הסבה ?	מצה טעונה.</p><p dir='rtl'>מרור לא, דהוא זכר לעבדות.</p><p dir='rtl'>ד' כוסות מח' בדעת ר&quot;נ אי ב' קמאי בעו או ב' בתראי, ומספק כולם צריכות.	<br/>פסחים דף קח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה התי' לסתירה בדברי ר&quot;נ אי ד' כוסות טעונות הסיבה ? (2)</p><p dir='rtl'>ומה טעם החילוק ?</p><p dir='rtl'>ואיך להלכה ?	מח' אי תרי קמאי בעו ובתראי לא, דכבר אמר אשר גאלנו ומאי דהוה הוה.</p><p dir='rtl'>או דבתראי בעו דהוא זמן חירות, ולא קמאי, דאכתי אמר עבדים היינו.</p><p dir='rtl'>וע&quot;כ מספק כולם טעונות הסיבה.	<br/>פסחים דף קח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם פרקדן והסיבת ימין חשובות הסבה ?	לא, ואף יש באחת מהם סכנה.</p><p dir='rtl'>[לרש&quot;י בפרקדן, לרשב&quot;ם הסיבת שמאל].	<br/>פסחים דף קח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם האנשים דלהלן טעונים הסיבה:<p></p><p dir=""rtl"">אשה אצל בעלה?</p><p dir=""rtl"">בן אצל אביו?</p><p dir=""rtl"">תלמיד אצל רבו המלמדו תורה או אומנות?</p><p dir=""rtl"">שמש?</p>"	אשה - לא, ואשה חשובה טעונה.</p><p dir='rtl'>בן - כן.</p><p dir='rtl'>תלמיד - אצל רבו המלמדו תורה א&quot;צ דמורא רבך כמורא שמים, בשוליא דנגרי צריך.</p><p dir='rtl'>שמש - טעון הסיבה.	<br/>פסחים דף קח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נשים חייבות בד' כוסות ומדוע ?</p><p dir='rtl'>ומה דין קטנים ?	חייבות, דאף הן היו באותו הנס. ולרשב&quot;ם היינו דנגאלו בזכות נשים צדקניות.</p><p dir='rtl'>קטנים לת&quot;ק חייבים שאף הם נגאלו, לר' יהודה לא. ויתן להם קליות ואגוזים שלא ישנו וישאלו.	<br/>פסחים דף קח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תניא דשתאן חי יצא, ושתאן בבת אחת יצא, והשקה מהם לבניו וב&quot;ב יצא. מה פירשו ע&quot;ז בגמ' ?	שתאן חי - יצא רק ידי יין ולא ידי חירות. [שאי&quot;ז מצווה שלמה].</p><p dir='rtl'>שתאן בב&quot;א - יצא רק ידי חובת שתיית יין ביו&quot;ט, ולא ידי ד' כוסות.</p><p dir='rtl'>הקשה לבניו וב&quot;ב יצא - רק אם הוא שתה רובא דכסא.	<br/>פסחים דף קח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה הצריך שמואל לשיעור כוס יין דד' כוסות, ואיך א&quot;ש עם הברייתא דהיא כדי רביעית ?	כדי מזיגת כוס יפה.</p><p dir='rtl'>ואחר שימזגנו תהיה הכוס רביעית, וכמבואר בברייתא.	<br/>פסחים דף קח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו 'שתאן בבת אחת', האמור גבי ד' כוסות ? (2)	לרש&quot;י שנתן כולם בכוס אחת.</p><p dir='rtl'>והקשה רשב&quot;ם דא&quot;כ אי&quot;ז אלא כוס אחת.</p><p dir='rtl'>אלא ששתאם זו אחר זו שלא ע&quot;ס ההגדה.	<br/>פסחים דף קח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך להקפיד שיהיה ביין של ד' כוסות טעם ומראה יין ומנ&quot;ל ?	לר' יהודה צריך, ויליף מדכתיב אל תרא יין כי יתאדם.	<br/>פסחים דף קח		
